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的核心歐洲價值觀”。歐盟的“新”價值觀和“ 意識 巴西电话号码列表 形態”——進攻性民主促進、少數群體權利、女權主義、LGBTI 權利、像 Black Lives Matter 或 這樣的運動——是“有毒的”。這就是為什麼，根據卡拉加諾夫的說法，現在是時候質疑 巴西电话号码列表 俄羅斯“對歐洲的總體文化和精神取向，我們的歐洲根源”。 2021年2月， 《新報》發表了一篇題為《歐洲強姦2.0 》的“宣言”。它以類似的意義表達，儘管語言更加豐富多彩。著名戲劇導演康斯 巴西电话号码列表 坦丁·博戈莫洛夫將當今歐洲的理論家描述為“酷兒活動家的激進組合，

女性狂熱分子和生態精神病患者»。為了保持 巴西电话号码列表 他們不雅地模仿歐洲禮儀和習俗的傳統，俄羅斯人“最終排在一輛瘋狂火車的隊列中，開往博世想像的地獄，在那裡我們將受到性別中立、多元文化的惡魔的歡迎。” 的建議不言自明：“我們所要 巴西电话号码列表 做的就是解開馬車的鉤子，穿過自己，開始建設一個新世界。” 俄羅斯已經生活在一個以歐洲為中心 巴西电话号码列表 的世界中至少 300 年，正如俄羅斯 coryphaeus 所聲稱的那樣，因此歐洲一直將他們的國家視為“門口的野蠻人”或“永遠的學徒”。但現在，根據 在俄羅斯外交和安全政策委員會主持下發表的一份報告，“歐洲必須意識到它必須重新審視與俄羅斯的對話，”作者費奧多爾·盧基亞諾夫和阿列克謝·米勒說。

是因為學徒現在完全掌握了這件事（或者根本 巴西电话号码列表 沒有掌握）。這不再是關鍵問題。原因很簡單，沒有學徒了，因為他們不想再被公會接納或獲得公會的認可。” 知識分子的困境 與其全面分析俄羅斯的歷史經驗與“歐洲”的歷史經驗之間的關 巴西电话号码列表 係，我更願意提出兩種理論方法，以幫助自己在這個極具爭議的領域中定位自己。一是已故的馬丁·馬利亞提出的東西方文化分界論。瑪麗亞質疑“西方”與“東方”之間是否存在明確的界限。相 巴西电话号码列表 反，它假設那些穿越本質上統一的歐亞大陸向東的人可以體驗到更平滑的漸變。第二種理論，由 Maria Todorova提出，建立了“在longue durée發展框架內的相對同步性”（持續時間長）”。